אנו קוראים השבת את פרשת זכור. בכל שנה מצווים אנו בעשה ובלאו לזכור מעשה עמלק ולא לשכוח את מה שעשה לנו. לאחר אסון שמחת תורה (הקרוי בפי העם "טבח השביעי באוקטובר"), לצערנו התוודענו למעשה עמלק בדורנו, "ויזנב בך כל הנחשלים אחריך". אולם, יש לשאול, במה אכזריותו של עמלק גדולה יותר משל העמים האכזריים שנלחמו בישראל במהלך הדורות? הרי פרעה (לפי חז"ל) היה שוחט תינוקות ורוחץ בדמם, ואכזריותו של נבוכדנצר ידועה לשמצה. מהי הנק' המאפיינת את עמלק עד כדי כך שהקב''ה אומר שהמלחמה בו זה עסק שלו "מלחמה לה' בעמלק מדור דור".

הגאון "בית הלוי" בספרו על התורה מסביר שטעם הדבר מתבאר במילים "ולא ירא אלקים". עמלק לא היה ירא אלקים. מה הכוונה בזה? וכי פרעה, סנחריב וטיטוס היו צדיקים גדולים?!

אלא שהעניין יבואר עפ''י יסוד שקובעת הגמ' במס' ב''ק (עט:). שאלו את רבן יוחנן בן זכאי מפני מה החמירה תורה בגנב יותר מבגזלן, שהרי גנב משלם כפל וגזלן משלם קרן בלבד. השיב ריב''ז: זה השווה כבוד עבד לכבוד קונו וזה לא השווה כבוד עבד לכבוד קונו אלא כיבד את העבד יותר מקונו. הגנב מתיירא מבנ''א ולכן גונב בסתר ואילו בעין של מעלה לא מתחשב כלל. הגזלן - חוטף בחזקה ולא עושה שום חשבון. ההיגיון הוא שהתורה לא מחמירה עם הגזלן כי אין במעשיו תחבולה וחשיבה אלא יצר תאוות ממון, ולכן לא דנים אותו ברותחין.

הגנב, לעומת זאת, בוחן את מעשיו ומחשב כיצד יגנוב את החפץ בלי שיתפסוהו. הוא מחשב חשבונות. כשאדם עושה חשבון לבשר ודם ולא מכניס בחשבון את בורא עולם סימן שמצבו חמור והוא כופר ביודעין!

עמלק עושה חשבונות. הוא לא התנפל על עמ''י בלי מחשבה, הוא חיכה לזמן המתאים כשהיו עייפים ויגעים והוא זינב דווקא בחלשים אבל את רבש''ע לא הכניס בחשבון!

שאר העמים עשו את מה שנראה להם בלי לעשות חשבונות, אבל אצל עמלק הזלזול כלפי שמיא ניכר. לכן נאמר עליו ולא ירא אלקים, ומידה כנגד מידה אומר הקב''ה מלחמה לה' בעמלק.

זהו שורש הרוע של עמלק שרצה להשכיח את הקב''ה מהמציאות.

המן והיטלר היו חסרי אמונה. אתאיסטים שתולים הכל ביד המקרה, אולם בימינו, גילינו לדאבוננו שפל גדול יותר: עמלק, ששם שמיים שגור על פיו. חידוש שלא היה כמוהו.

הוא זועק "אללה הוא אכבר" ובחסות מילים אלה עושה את כל הרעות שבעולם. זו רמת שחיתות קשה מאד, מבלבל את העולם באמונתו המזויפת וטובח וחוטף באכזריות שאין כדוגמתה.

באמת מובן כעת מדוע המלחמה היא לה' בעמלק, כי הוא מחלל שם שמיים בפרהסיא ומשתמש בשם ה' לצורך עשיית העוולות, לכן חייב הוא להימחות מן העולם.

יהי רצון שנזכה למחות כל זכר של עמלק מקרבנו ומגבולינו ולהתמלא ביראת השם אמיתית.